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內容簡介: 博客來網路書局 預定與自由意志歷來都是一個極其重要的宗教與哲學問題。基督教圍繞著這一問題也形成了自己特有的看法與立場。所謂“預定”，當然是“上帝的預定”；所謂“自由意志”，當然是“人的自由意志”。在“預定”與“自由意志”這一看似緊張與矛盾的關系中。也體現著上帝與人的一種神聖與神秘的關聯。基督教教義與神學在其歷史與邏輯的發展與推演中，圍繞這一核心問題逐步凝結為所謂的“阿米尼烏主義之爭”。

董江陽等的《預定與自由意志(基督教阿米尼烏主義及其流變)》以這一論題為中心，按照思想史探究的路徑．主要研究的是著名神學家阿米尼烏本人的生平、活動、思想與神學主張；16世紀後期至17世紀初期荷蘭的宗教改革與教會獨立； “抗辯派”與“反抗辯派”的爭論；“多特會議”的召開；以及阿米尼烏思想追隨者延續至今的對阿米尼烏主義的種種演化與推進。
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《預定與自由意志(基督教阿米尼烏主義及其流變)》還涉及其他一些重要人物，包括尤騰鮑加特、普蘭修斯、朱尼厄斯、珀金斯、戈馬魯斯、格勞秀斯、沃斯修斯、博格曼、埃皮斯科皮烏斯、利姆鮑爾奇、衛斯理、葛培理、c s劉易斯、平諾克等。也涉及一些宗教派別和社團．包括極端加爾文派、阿米尼烏派、“抗辯派”、“反抗辯派”、布朗派、“寬容(放任)派”、“高教派”、“廣教派”、劍橋柏拉圖派、福音派、一位論派、普救論派、無旬節派、靈恩運動等。還涉及一些相關思想與學派，包括墮落前預定論、墮落後預定論、自由意志有神論、開放性有神論、貝拉基主義、準貝拉基主義、阿利烏主義、蘇西尼主義、埃米勞特主義、以拉斯圖主義等。一些重要歷史事件，包括西班牙人的宗教審查、荷蘭的反抗與獨立、萊頓大學的創立、阿姆斯特丹改制、遠東探險與貿易、多特會議、荷蘭的相互寬容及其失敗、改革宗教會的宗教迫害、英國灕教革命等，一些重要神學教義問題．包括上帝揀選與棄絕、人的自由與回應、基督贖罪與普遍恩典、獲救的確據、聖徒的忍耐持守、重生與聖潔、“五點抗辯”、“神學郁金香”、信條信綱的權威、新教普世教會等．也都有涉及。此外，在敘述與討論中，還涉及一些特殊事件和有趣的事情，包括“海上乞丐”、“沉默者威廉”的遇刺、“納維拉的亨利”的暗殺、詹姆斯一世的神學興趣、奧德瓦特的屠城、萊頓的圍城、阿姆斯特丹的大鼠疫、短期內建成的 “世界一流大學”、16與17世紀之交的大學生活、早期博士學位的授予、奧爾登巴恩韋爾特的被捕與受審、格勞秀斯的傳奇式越獄、教會的分裂與迫害、鄰居家出生的倫勃朗、客居萊頓的後來乘“五月花號”前往北美的清教徒移民先驅，等等。博客來網路書店博客來書店

• 作者： 董江陽
• 出版社：中國社會科學出版社
• 出版日期：2011/07/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

夏立言：大陸政策 確保台海和平

旺報【記者林永富╱綜合報導】

行政院大陸委員會主任委員夏立言在美東時間15日，應邀出席紐約「美東華人學術聯誼會」第40屆年會，向僑學界演講時說，中華民國政府大陸政策與兩岸關係發展，強調是以國安「鐵三角」的第一個角「兩岸和解」為核心，確保台海和平及國家尊嚴與安全，此對我國開拓國際空間甚為重要，也是政府對國際社會的重大貢獻。

夏立言在演講中也分析兩岸關係發展面臨的挑戰，強調大陸必須正視兩岸現實，充分理解及尊重台灣民意，才能拉近兩岸的心理距離，兩岸關係也才能行穩致遠。

夏立言表示，兩岸關係歷經跌宕起伏，7年來能有重大突破，其重要的關鍵密碼就是「九二共識、一中各表」。「九二共識」讓兩岸對最敏感的「一個中國」問題找到雙方都可接受的基礎，這也促成1993年在新加坡舉行「辜汪會談」，開啟兩岸協商的新時代。

他指出，「九二共識」的核心就是堅持中華民國的主權，是兩岸制度化協商及互動交流的重要基礎，也是兩岸和平繁榮的關鍵，已獲得多數台灣民眾的支持。「九二共識」不僅創造兩岸關係朝向積極互動、和平穩定發展的成效之外，也產生了兩岸關係與對外關係良性循環的外溢效果。

夏立言說，明年台灣總統大選，各參選人提出的兩岸關係論述，也都向政府的大陸政策靠攏，證明馬總統的「九二共識、一中各表」不僅「行得通，而且做得好」。政府未來將依台灣主流民意，堅持在《中華民國憲法》架構下，維持台海「不統、不獨、不武」現狀，並在「九二共識、一中各表」的基礎上，續推兩岸官方互動、制度化協商與交流。

日前，大陸國台辦主任張志軍也在美國訪問。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/夏立言-大陸政策-確保台海和平-215005717--finance.html

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